في مغاغة، هناك أحلام لا يعرف أصحابها بعد إلى أين ستأخذهم، طالب يتمنى أن يصبح عالمًا، وشابة تحلم بأن يصل إبداعها إلى الناس خارج حدود مدينتها، وخريج يبحث عن فرصة يثبت بها نفسه، وطفل ربما يحمل موهبة لم يكتشفها أحد حتى الآن.
وبين الحلم والواقع، قد يطرح أحدهم سؤالًا يبدو صعبًا، هل يمكن لشاب يبدأ حياته من مغاغة أن يصنع لنفسه مكانًا في العالم؟
قبل أكثر من قرن، بدأت في هذه المدينة حكاية طفل اسمه طه حسين، فقد بصره في سنواته الأولى، ولم تكن أمامه طرق سهلة أو فرص مضمونة، لكنه مضى في رحلة طويلة من التعلم والعمل، حتى أصبح واحدًا من أبرز رموز الثقافة العربية الحديثة، ووصلت مؤلفاته إلى قراء خارج مصر.
وفي 28 أكتوبر 1973، رحل عميد الأدب العربي عن عمر ناهز 83 عامًا، لكن حكايته لم تنتهِ يوم وفاته، فقد بقيت كتبه وأفكاره، وبقيت أسئلته عن التعليم والثقافة وحرية التفكير حاضرة بعده.
وبمناسبة الذكرى الثالثة والخمسين لرحيله، لا نريد أن نعيد سرد حياته من الميلاد حتى الوفاة، ولا أن نكتفي بالفخر بأن أحد أشهر الأدباء العرب وُلد في عزبة الكيلو بـمدينة مغاغة، بل نريد أن ننظر إلى ما تركه للعالم، ونسأل سؤالًا يخص أبناء مدينته اليوم، ماذا يمكن أن يتعلم شباب مغاغة من طه حسين بعد 53 عامًا على رحيله؟
ليس المقصود أن نتخيل كلمات يقولها لهم، أو ننسب إليه نصائح لم ينطق بها، وإنما أن نقرأ تجربته كما كانت، بما فيها من نجاحات وصعوبات وخلافات، ونبحث فيها عما لا يزال يستحق التفكير.
من عزبة الكيلو إلى العالم.. هل يحدد المكان مستقبل الإنسان؟
كان طه حسين ابنًا لعزبة الكيلو، التي كانت تقع على أطراف مغاغة قبل أن يمتد إليها العمران وتصبح جزءًا من المدينة الحالية، ومن هذا المكان بدأت رحلة انتهت بصاحبها إلى جامعات كبرى ومؤسسات ثقافية بارزة.
لم يكن ابن العاصمة، ولم يبدأ حياته وسط أجواء جامعية أو مكتبات كبيرة، بل نشأ في بيئة من صعيد مصر، ثم انتقل إلى القاهرة للدراسة بالأزهر، والتحق بالجامعة المصرية، وسافر بعد ذلك إلى فرنسا، حيث حصل على الدكتوراه من السوربون.
وبين مغاغة وباريس، لم تتغير الأماكن فقط، بل اتسعت أمامه طرق التعلم والمعرفة، والتقى بأساتذة وطلاب وباحثين، وتعرف إلى أفكار ومناهج جديدة، ثم عاد إلى مصر ليصبح أستاذًا وكاتبًا وصاحب تأثير في الحياة الثقافية.
قد تبدو المسافة بين عزبة الكيلو والسوربون كبيرة على الخريطة، لكنها في حكاية طه حسين لم تكن مجرد مسافة سفر، بل سنوات من الدراسة والتعب والاستفادة من الفرص التي أتيحت له.
وهنا تظهر أول رسالة يمكن أن يجدها شباب مغاغة في سيرته، أن مكان البداية لا يحدد وحده مكان الوصول، وأن المكان الذي تبدأ منه ليس بالضرورة آخر ما تستطيع الوصول إليه.
لكن ذلك لا يعني أن النجاح مسألة إرادة فردية فقط، فقد استفاد طه حسين من الجامعة والبعثات العلمية وأساتذته ومساندة أشخاص آمنوا بقدراته، وكانت هذه الفرص جزءًا أساسيًا من رحلته.
ولهذا فإن الدرس لا يخص الشباب وحدهم، بل يخص المجتمع أيضًا، فكم من موهبة قد لا تجد طريقها إلى الظهور إذا غابت عنها فرصة التعلم أو التشجيع أو الدعم؟
لا تتوقف عن التعلم.. الحلم الذي تحول إلى قضية وطن
حين نتحدث عن طه حسين، قد نتذكر كتبه قبل أي شيء آخر، لكن التعليم كان واحدًا من أكبر القضايا التي شغلته طوال حياته.
بدأ طالبًا يسعى إلى المعرفة، ثم أصبح أستاذًا جامعيًا، وتولى مسؤوليات أكاديمية، قبل أن يصل عام 1950 إلى منصب وزير المعارف.
واللافت أن الرجل الذي قضى سنوات طويلة في طلب العلم أصبح في موقع يستطيع من خلاله المشاركة في توسيع فرص التعليم أمام الآخرين.
ارتبط اسمه بالتوسع في مجانية التعليم الثانوي، ضمن مسار طويل من الإصلاحات التعليمية في مصر، وكان يرى أن المعرفة ضرورة للإنسان، وليست امتيازًا يجب أن يظل محصورًا في القادرين على دفع تكلفتها.
ولعل هذا الجانب من إرثه هو الأقرب إلى حياة الأسر المصرية، فالأب والأم اللذان يحلمان بتعليم جيد لأبنائهما، والطالب الذي يجتهد رغم ضيق الإمكانات، والشاب الذي يحاول استكمال دراسته، جميعهم يعرفون أن التعليم قد يفتح أبوابًا لم تكن متاحة من قبل.
ولم يكن طه حسين يملك حلولًا سحرية لكل مشكلات المدارس والجامعات، كما أن مجانية التعليم وحدها لا تضمن جودته، لكن ما بقي من مشروعه هو إصراره على وضع المعرفة في قلب الحديث عن مستقبل المجتمع.
وبالنسبة إلى شباب مغاغة، لا تعني هذه الرسالة أن الشهادة وحدها تكفي للنجاح، بل إن التعلم رحلة تستمر بعد المدرسة والجامعة، بالقراءة والتدريب واكتساب المهارات وتطوير القدرة على التفكير.
فالعالم الذي وصل إليه طه حسين كان مختلفًا عن عالمنا اليوم، لكن قيمة التعلم لم تختفِ، بل أصبحت مجالاته ووسائله أكثر تنوعًا.
«الأيام».. كيف أصبحت حكاية من مغاغة كتابًا يقرؤه العالم؟
من بين الكتب الكثيرة التي تركها طه حسين، يحتفظ «الأيام» بمكانة خاصة، ليس فقط لأنه يحكي جانبًا من حياته، بل لأنه جعل من تجربة طفل مصري مادة أدبية استطاعت الوصول إلى قراء من ثقافات مختلفة.
كتب عن طفولته وأسرته وتعليمه، وعن المخاوف والأحلام والأسئلة التي عاشها، ولم يقدم نفسه إنسانًا خارقًا لا يعرف الضعف أو الحيرة.
كان في الكتاب طفلًا يخطئ ويتعلم، ويتأثر بما يدور حوله، ويشعر أحيانًا بالخوف أو الغضب أو الحزن، ولهذا وجد فيه القراء شيئًا من تجاربهم، حتى إن لم يعيشوا في المكان نفسه أو يمروا بالظروف ذاتها.
وقد تُرجم «الأيام» إلى لغات أجنبية، ليصبح من الأعمال التي عرّفت قراء خارج العالم العربي بجانب من حياة المجتمع المصري في تلك الفترة.
وهكذا خرجت حكاية بدأت في مغاغة إلى العالم، لا لأنها تحكي عن مكان مشهور، بل لأنها كُتبت بصدق وموهبة، وقدمت تجربة إنسانية يستطيع الآخرون فهمها والتأثر بها.
وهذه رسالة مهمة لأي شاب أو شابة يملكان موهبة في الكتابة أو الفن أو البحث أو غيرها من المجالات، فليس مطلوبًا أن يقلدا الآخرين حتى يصلا إلى جمهور أوسع، فقد تكون تجاربهما الخاصة وبيئتهما المحلية مصدرًا لأعمال تستحق أن يعرفها الناس.
فمغاغة ليست مجرد مكان ينبغي أن يغادره الطموحون حتى ينجحوا، بل يمكن أن تكون مصدرًا للأفكار والحكايات والإبداع، كما كانت طفولة طه حسين جزءًا من أهم ما كتب.
لا تخف من السؤال.. وتعلم أن الاختلاف جزء من التفكير
لم يكن طه حسين شخصية يتفق معها الجميع، فقد أثارت بعض أفكاره خلافات كبيرة، ودخل بسببها معارك فكرية لا تزال تُذكر حتى اليوم.
ومن أشهر هذه المعارك ما حدث بعد صدور كتابه «في الشعر الجاهلي» عام 1926، حين ناقش صحة نسبة جانب من الشعر إلى العصر الجاهلي، وطرح آراء أثارت اعتراضات دينية وأدبية واسعة.
وصلت الأزمة إلى النيابة العامة، وانتهى التحقيق إلى حفظ القضية، لكن الخلاف حول أفكار الكتاب استمر، وبقي موضوعًا للنقاش بين الباحثين والقراء.
ولا تعني استعادة هذه الواقعة أن طه حسين كان مصيبًا في كل ما كتب، أو أن منتقديه كانوا جميعًا على خطأ، بل إنها تذكرنا بأن الأفكار يمكن مناقشتها والاعتراض عليها، وأن البحث الجاد يحتاج إلى أدلة وحجج، لا إلى الاكتفاء بالانطباعات.
وبالنسبة إلى شاب يعيش اليوم وسط سيل من المعلومات والآراء على مواقع التواصل الاجتماعي، تبدو هذه الرسالة شديدة الأهمية.
فليس كل ما يُنشر صحيحًا، وليس كل رأي مختلف يستحق الرفض قبل فهمه، كما أن الجرأة في السؤال لا تعفي صاحبها من مسؤولية الدقة واحترام الآخرين.
ربما يكون أحد أهم ما نتعلمه من تجربة طه حسين أن نفكر بأنفسنا، وأن نعرف كيف نختلف دون أن نتوقف عن الاستماع والتعلم.
اكتب للناس.. واترك شيئًا ينفعهم
لم يكن طه حسين يكتب عن الأدب القديم وحده، بل اقترب في عدد من أعماله من هموم الناس ومشكلاتهم.
في «دعاء الكروان»، تناول الظلم الاجتماعي وما تتعرض له المرأة من قسوة، وفي «المعذبون في الأرض»، التفت إلى الفقر والحرمان ومعاناة المهمشين، أما «مستقبل الثقافة في مصر»، فطرح فيه رؤيته لدور التعليم والثقافة في بناء المجتمع.
اختلفت موضوعات هذه الكتب، لكنها كشفت عن اهتمام لا يقتصر على نجاح الكاتب أو مكانته، بل يمتد إلى القضايا التي يعيشها الآخرون.
ولهذا لم يبقَ أثر طه حسين محصورًا في مؤلفات توضع على أرفف المكتبات، فقد شارك أيضًا في العمل الجامعي والثقافي، وتولى رئاسة مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وأسهم في نقاشات ومؤسسات استمر عملها بعد رحيله.
ومن هنا تظهر رسالة أخرى لشباب مغاغة، أن النجاح لا ينبغي أن يكون مجرد سباق إلى الشهرة أو المناصب، بل فرصة لتقديم شيء نافع، سواء كان علمًا أو عملًا أو فكرة أو مشروعًا يخدم الناس.
فليس كل من يترك أثرًا سيصبح مشهورًا مثل طه حسين، وقد يكون الأثر في معلم يساعد تلميذًا على اكتشاف موهبته، أو طبيب يخفف معاناة مريض، أو باحث يقدم معرفة جديدة، أو صاحب مشروع يفتح باب رزق لآخرين.
وربما لا يعرف العالم أسماء هؤلاء جميعًا، لكن ذلك لا يقلل من قيمة ما يقدمونه.
وراء الرحلة أشخاص وفرص.. النجاح لا يصنعه فرد وحده
عندما نقرأ قصص الشخصيات الكبيرة، قد يبدو أحيانًا أن أصحابها حققوا كل شيء بمفردهم، لكن الحقيقة غالبًا أكثر تعقيدًا.
فقد احتاج طه حسين إلى فرص للتعلم، وإلى مؤسسات فتحت أمامه أبواب الدراسة، وإلى أساتذة أثروا في تكوينه، وإلى أشخاص ساندوه في حياته.
وكانت زوجته الفرنسية سوزان بريسو من أبرز هؤلاء، فقد شاركته رحلة طويلة، وأسهمت في مساعدته على القراءة والعمل، وكانت جزءًا مهمًا من حياته الإنسانية والعلمية.
وهذا الجانب من سيرته لا يقل أهمية عن شهاداته ومؤلفاته، لأنه يذكرنا بأن الإنسان يحتاج أحيانًا إلى من يشجعه، ومن يؤمن بقدرته، ومن يساعده عندما تصبح الطريق أصعب.
ولهذا فإن الاحتفاء بطه حسين لا ينبغي أن يتحول إلى مطالبة كل شاب بأن يتغلب وحده على أي عقبة، فالمجتمع مسؤول أيضًا عن توفير فرص عادلة للتعلم والعمل، وعن اكتشاف المواهب بدلًا من تركها تضيع.
ومن حق شباب مغاغة أن يحلموا، لكن من حقهم كذلك أن يجدوا مدارس جيدة، وفرص تدريب، ومساحات للإبداع، وأشخاصًا يأخذون طموحاتهم بجدية.
فربما لا يحتاج صاحب الموهبة إلى خطاب طويل عن النجاح بقدر ما يحتاج إلى فرصة حقيقية يبدأ منها.
بعد 53 عامًا.. ماذا بقي من ابن مغاغة؟
في 28 أكتوبر 1973، انتهت حياة طه حسين، لكن الكتب التي كتبها لم تختفِ، والأفكار التي ناقشها لم تتوقف عند عام وفاته، وبقي اسمه حاضرًا في تاريخ الأدب والتعليم والثقافة.
وهذا هو الفارق بين الشهرة والأثر، فقد يعرف الناس اسم إنسان في حياته، ثم ينسونه بعد رحيله، بينما يبقى آخر حاضرًا لأن ما قدمه لا يزال مفيدًا أو جديرًا بالقراءة والنقاش.
ومن حق مغاغة أن تفخر بأن طه حسين أحد أبنائها، وأن تتذكر أن رحلته بدأت من عزبة الكيلو، التي أصبحت اليوم جزءًا من قلب المدينة، لكن الفخر الحقيقي لا ينبغي أن يتوقف عند الماضي.
ففي مدارس مغاغة وبيوتها وشوارعها اليوم، هناك أجيال جديدة تحمل أحلامًا مختلفة، وربما توجد بينها مواهب تستطيع أن تقدم شيئًا مهمًا لمصر والعالم إذا وجدت الفرصة المناسبة.
وليس مطلوبًا من هؤلاء الشباب أن يصبحوا نسخة جديدة من طه حسين، فلكل زمن تحدياته، ولكل إنسان طريقه، لكن من الممكن أن يجدوا في تجربته ما يدفعهم إلى التعلم، وإتقان ما يفعلونه، والبحث عن فرص أوسع، دون أن يفقدوا ارتباطهم بالمكان الذي بدأوا منه.
ولعل أجمل تكريم لعميد الأدب العربي في ذكرى وفاته ألا نكتفي بإعادة نشر صوره وأقواله، بل أن نسأل أنفسنا ماذا نفعل اليوم من أجل طفل موهوب في مغاغة، أو شاب يريد استكمال تعليمه، أو فتاة تحلم بأن يصل عملها إلى العالم.
فطه حسين لم يترك لأبناء مدينته وصفة جاهزة للنجاح، ولم يعد حاضرًا ليخبرهم بما يجب أن يفعلوه، لكنه ترك تجربة إنسانية تقول إن البداية لا تختصر المستقبل، وإن المعرفة تفتح أبوابًا، وإن الموهبة تحتاج إلى فرصة، وإن قيمة ما ننجزه تظهر فيما يتركه من أثر لدى الآخرين.
بعد 53 عامًا على رحيله، ربما تكون أهم رسالة يمكن أن نقرأها في حياة طه حسين بسيطة وعميقة في الوقت نفسه، لا تجعل حدود المكان حدودًا لحلمك، ولا تجعل الوصول إلى العالم غايتك الأخيرة، بل حاول أن تقدم لهذا العالم شيئًا يستحق البقاء.
فقد رحل ابن مغاغة، لكن أثره بقي، وربما يكون الوفاء الأجمل لذكراه أن نساعد أبناء مغاغة اليوم على صناعة آثارهم هم أيضًا.